كم أعتمر النبي صلى الله عليه و سلم

( ممَا جَاءَ فِي :

كم أعتمر النبي صلى الله عليه و سلم )



حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ



عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما



[ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ

وَ عُمْرَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ قَابِلٍ

وَ عُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ

وَ عُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ

وَ الرَّابِعَةِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ ]



قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهم

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ

عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ

وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ



الشــــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ النبي صلى الله عليه و سلم (



بِضَمِّ الْعَيْنِ وَ فَتْحِ الْمِيمِ جَمْعُ عُمْرَةٍ .

( عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ ( بِتَخْفِيفِ الْيَاءِ وَ تَشْدِيدِهَا ،

قِيلَ هِيَ اسْمُ بِيرٍ وَ قِيلَ شَجَرَةٌ وَ قِيلَ قَرْيَةٌ عَلَى تِسْعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ أَكْثَرُهَا فِي الْحَرَمِ ،

ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُعْتَمِرًا إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ ،

فَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ وَ صَدُّوهُ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ فَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَأْتِيَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ،

فَرَجَعَ وَ لَمْ يَعْتَمِرْ ، وَ لَكِنْ عَدُّوهَا مِنَ الْعُمَرِ لِتَرَتُّبِ أَحْكَامِهَا مِنْ إِرْسَالِ الْهَدْيِ ،

وَ الْخُرُوجِ عَنِ الْإِحْرَامِ فَنَحَرَ وَ حَلَقَ وَ كَانَتْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ .

( وَ عُمْرَةُ الثَّانِيَةِ ) أَيْ عُمْرَةُ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ .

( مِنْ قَابِلٍ ) أَيْ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ

( عُمْرَةُ الْقِصَاصِ ) أَيْ عُمْرَةُ الْعِوَضِ ، وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ عُمْرَةُ الْقَضَاءِ ،

وَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ ،

وَ عُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ

( وَ الرَّابِعَةُ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ ) أَيْ حَجَّةُ الْوَدَاعِ .


قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ ابْنِ عُمَرَ )



أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ وَ غَيْرُهُمْ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ .



قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ )



أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَ ابْنُ مَاجَهْ ،

وَ سَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ وَ الْمُنْذِرِيُّ وَ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ .