بنت الأسلام
المدير العام
عدد الرسائل : 1654
العمر : 48
 https://omkareem.yoo7.com
المزاج : ارايق والحمد الله
نقاط : 2748
تاريخ التسجيل : 28/06/2008
 | موضوع: ممَا جَاءَ فيما يقول المُصلى إذا رفع رأسه من الركوع {2}  السبت يناير 15, 2011 8:46 pm | |
| [size=21]
[size=29]( ممَا جَاءَ فيما يقول المُصلى
إذا رفع رأسه من الركوع {2} )
[b]حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ
حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على
آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ
الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
)
*************************
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ
الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ
سَلَّمَ
وَ مَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ
اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
وَ يَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ وَ بِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَ غَيْرُهُ
يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ
لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ
الْإِمَامُ
وَ بِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَ إِسْحَقُ
*************************
الشـــــــروح
قَوْلُهُ ) : الْأَنْصَارِيُّ )
هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ (
عَنْ سُمَيٍّ ) بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ بِفَتْحِ الْمِيمِ
وَ شَدَّةِ الْيَاءِ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ثِقَةٌ
( عَنْ أَبِي صَالِحٍ ) اسْمُهُ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ الزَّيَّاتُ ثِقَةٌ
ثَبْتٌ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .
قَوْلُهُ : ( " فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
" )
بِالْوَاوِ بَعْدَ رَبَّنَا وَ فِي
رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ ،
وَ بَوَّبَ عَلَيْهِ الْبُخَارِيُّ : بَابُ فَضْلِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ
. قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ فِيهِ رَدٌّ
عَلَى ابْنِ الْقَيِّمِ حَيْثُ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَمْ يَرِدِ الْجَمْعُ
بَيْنَ اللَّهُمَّ وَ الْوَاوِ فِي ذَلِكَ ،
انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ
الْمَلَائِكَةِ )
أَيْ فِي الزَّمَانِ ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ
الْمُرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ جَمِيعُهُمْ وَ
اخْتَارَهُ ابْنُ بَزِيزَةَ ،
وَ قِيلَ الْحَفَظَةُ مِنْهُمْ ، وَ قِيلَ الَّذِينَ
يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمْ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُمْ غَيْرُ
الْحَفَظَةِ .
وَ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ مَنْ
يَشْهَدُ تِلْكَ الصَّلَاةَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مِمَّنْ فِي
الْأَرْضِ أَوْ فِي السَّمَاءِ ،
قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ " غُفِرَ
لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ظَاهِرُهُ غُفْرَانُ جَمِيعِ
الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ ،
وَ هُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى
الصَّغَائِرِ .
قَوْلُهُ : ( وَ بِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ )
أَيْ قَوْلَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ فَقَطْ ،
وَ الْمُؤْتَمُّ يَقُولُ : رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ فَقَطْ ، وَ هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَ أَبِي حَنِيفَةَ ،
وَ اسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ الْبَابِ قَالَ
الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ :
اسْتَدَلَّ بِهِ ( أَيْ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ )
عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ ، وَ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يَقُولُ سَمِعَ
اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
لِكَوْنِ ذَلِكَ لَمْ يُذْكَرْ فِي هَذِهِ
الرِّوَايَةِ كَمَا حَكَاهُ الطَّحَاوِيُّ ، وَ هُوَ
قَوْلُ مَالِكٍ وَ أَبِي حَنِيفَةَ ،
وَ فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مَا
يَدُلُّ عَلَى النَّفْيِ ، بَلْ فِيهِ أَنَّ قَوْلَ الْمَأْمُومِ
:
رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ يَكُونُ عَقِبَ قَوْلِ
الْإِمَامِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
وَ الْوَاقِعُ فِي التَّصْوِيرِ ذَلِكَ ; لِأَنَّ
الْإِمَامَ يَقُولُ التَّسْمِيعَ فِي حَالِ انْتِقَالِهِ ،
وَ الْمَأْمُومُ يَقُولُ التَّحْمِيدَ فِي حَالِ
اعْتِدَالِهِ ، فَقَوْلُهُ يَقَعُ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ
كَمَا فِي الْخَبَرِ .
وَ هَذَا الْمَوْضِعُ يَقْرَبُ مِنْ مَسْأَلَةِ
التَّأْمِينِ ، فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ قَوْلِهِ :
إِذَا قَالَ وَ لَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ
أَنَّ الْإِمَامَ لَا يُؤَمِّنُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَ لَا
الضَّالِّينَ ،
وَ لَيْسَ فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ يُؤَمِّنُ ، كَمَا
أَنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا أَنَّهُ يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ
الْحَمْدُ ،
لَكِنَّهُمَا مُسْتَفَادَانِ مِنْ أَدِلَّةٍ
أُخْرَى صَحِيحَةٍ صَرِيحَةٍ . قَالَ :
وَ أَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ حَيْثُ
الْمَعْنَى ، مِنْ أَنَّ الْمَعْنَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ
طَلَبُ التَّحْمِيدِ فَيُنَاسِبُ حَالَ
الْإِمَامِ ، وَ أَمَّا الْمَأْمُومُ فَتُنَاسِبُهُ الْإِجَابَةُ
بِقَوْلِهِ :
( رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ) . وَ
يُقَوِّيهِ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَ غَيْرِهِ ،
فَفِيهِ وَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، يَسْمَعُ
مَا ذَكَرْتُمْ ،
فَجَوَابُهُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَدُلُّ مَا
ذَكَرْتُمْ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ : رَبَّنَا وَ
لَكَ الْحَمْدُ ،
إِنَّمَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ طَالِبًا وَ
مُجِيبًا ، وَ هُوَ نَظِيرُ مَا تَقَدَّمَ فِي مَسْأَلَةِ
التَّأْمِينِ
مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْإِمَامِ
دَاعِيًا وَ الْمَأْمُومِ مُؤَمِّنًا أَنْ لَا يَكُونَ
الْإِمَامُ مُؤَمِّنًا .
وَ قَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامَ يَجْمَعُهُمَا
،
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ وَ أَبِي يُوسُفَ وَ مُحَمَّدٍ وَ الْجُمْهُورِ .
وَ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ تَشْهَدُ لَهُ ،
وَ زَادَ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمَأْمُومَ يَجْمَعُهُمَا بَيْنَهُمَا
أَيْضًا لَكِنْ لَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ،
وَ أَمَّا الْمُنْفَرِدُ
فَحَكَى الطَّحَاوِيُّ وَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ،
وَ جَعَلَهُ الطَّحَاوِيُّ[/b] | [/size][/size] | |
|
