سؤال وجواب: هل يعذب الإنسان في قبره؟

سؤال وجواب: هل يعذب الإنسان في قبره؟


أنكربعض الباحثين عذاب القبر بحجة أنه لم يرد في القرآن الكريم، أما الأحاديثالصحيحة في البخاري ومسلم فقد أنكرها هؤلاء بحجة أنها تخالف القرآن، فماهي حقيقة الأمر؟
أيهاالأحبة! قبل كل شيء نود أن نطرح هذا السؤال: هل توجد آية واحدة في القرآنتقول إن الإنسان لا يعذب في قبره، طبعاً الكافر وليس المؤمن؟ بالطبع لاتوجد مثل هذه الآيات إنما توجد آيات عديدة تؤكد وتثبت عذاب القبر.
آيات تثبت عذاب القبر
هناك آية تؤكد أن الكفار يعذبون في القبر ويرون النار صباحاً ومساءً كما هو الحال مع فرعون وجنوده، يقول تعالى: (فَوَقَاهُاللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُالْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّاوَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّالْعَذَابِ)[غافر: 45-46]. الغدو والعشي خاص بالدنيا، أما الآخرة إما عذاب دائم أونعيم دائم. ولذلك فإن آل فرعون يُعرضون على النار في الصباح والمساء، أليسهذا نوعاً من أنواع عذاب القبر؟
آيات تثبت العذاب لحظة الموت
هناك آيات تؤكد أن العذاب يبدأ منذ لحظة الموت، أي منذ أن تتوفى الملائكة هذا الكافر، ولذلك يقول تعالى: (وَلَوْتَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَوُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) [الأنفال: 50]. وهنا نجد أن ملائكة الموت الذين قبضوا روح هذا الكافر قد ضربوه وعذبوه وبعد ذلك يقولون له: (وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) أي عذاب القبر وعذاب الآخرة.
إن ملائكة الموت تأتي للكافر فتضربه ضرباً أليماً وهذا نوع من أنواع العذاب الذي يسبق عذاب القبر، ولذلك يقول تعالى: (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) [محمد: 27].
هناك آية تؤكد أن الكافر يرى العذاب لحظة الموت ولذلك يطلب من ربه أن يعيده للدنيا، ولذلك يقول تعالى: (حَتَّىإِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّيأَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَقَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)[المؤمنون: 99-100]، والسؤال: لماذا يطلب الكفار الرجوع للدنيا؟ بالطبععندما يرون العذاب يدركون الحقيقة، ويعلمون أن الله هو الحق، وأن عذابالنار أصبح حقيقة واقعة، ولذلك يطلبون العودة للدنيا ليقوموا بالأعمالالصالحة، ولكن هيهات...
ولو كانت ظاهرة الموت تمر مرور الكرام إذاً لماذا يطلب هؤلاء العودة للدنيا؟! ولذلك يقول تعالى في آية ثانية: (وَأَنْفِقُوامِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُفَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَوَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَاجَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[المنافقون: 10-11]. من المؤكد أن الموت ليس نزهة أو مرحلة ينام فيهاالإنسان أو يفقد الوعي! إنها مرحلة عذاب أو نعيم، ولذلك فإن الكافر يطلبدوماً أن يعود إلى الدنيا لأنه يرى العذاب منذ لحظة الموت، فتخيل ماذاينتظره بعد الموت!


آيات تؤكد حوار الكافر مع ملائكة العذاب
هناكآيات تؤكد وجود حوار بين الكافر وبين ملائكة العذاب لحظة الوفاة، ونجد أنالآيات دائماً تتحدث عن العذاب عقب الموت، مثلاً تأملوا معي هذه الآية،يقول تعالى: (إِنَّالَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوافِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُواأَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 97].
لا توجد آية واحدة تنفي عذاب القبر
إن الذي يتأمل آيات القرآن يعلم بأنه لا توجد آية في القرآن تنفي عذاب القبر إلا آية واحدة وهي تشتبه على البعض، يقول تعالى: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)[يس: 52]، والتفسير هو: أن الإنسان في قبره تعذب نفسه التي ذاقت الموت،أما الجسد فهو في حالة رقاد، وعندما يبعثه الله من قبره، يدرك أن يومالقيامة حق، وأن عذابه سيكون للنفس والجسد معاً وأن الله سيبدل جلده كلمانضج، كما قال تعالى: (إِنَّالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَانَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواالْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا) [النساء: 56].

الثابتقرآنياً ومنطقياً أن القبر إما روضة من رياض الجنة، أو قطعة من قطع النار،ونقول لكل من ينكر عذاب القبر، إذا لم تقتنع بهذه الآيات الواضحة فهذهمشكلتك وليست مشكلة القرآن، فالقرآن فيه بيان لكل شيء، ولكن بشرط أن نبحثونتفكر ونتدبر.
أحاديث تثبت عذاب القبر
هناكعشرات الأحاديث الصحيحة والتي لا يجحدها إلا مستكبر تؤكد عذاب القبر، بلوتأمر بالاستعاذة من عذاب القبر، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال) [أخرجه مسلم]... وهناك أحاديث كثيرة تؤكد أن الكافر يعذب في قبره، والمؤمن ينعم في قبره.
ونقول:إذا كان الكافر الذي ارتكب الموبقات والفواحش وظلم الناس وأكل حقوقالعباد... إذا كان هذا الكافر لا يعذب في قبره فهل هو في رحلة ترفيهية حتىقيام الساعة؟ ونقول أيضاً إن جسد الكافر يبلى ويفنى، ولكن النفس هي التيتعذب، أما نفس المؤمن فتصعد إلى خالقها لتنعم وتستعد لدخول الجنة يومالقيامة، ولذلك قال تعالى: (يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِرَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) [الفجر: 27-30].
وأخيراً
أقوليا إخوتي وأخواتي، لا يغرنكم قول من يدعي أن الأحاديث الشريفة التي تخالفالقرآن أو تخالف العقل هي غير صحيحة، ونقول إن فهمه لهذه الأحاديث غيرصحيح. ففي كتاب الله الكثير من الآيات لا يستوعبها العقل البشري، مثلمعجزات الأنبياء ... فقد سخر الله لسيدنا سليمان عليه السلام الجنوالشياطين والريح التي تجري بأمره... وانشق القمر لسيدنا محمد صلى اللهعليه وسلم... وأنجى الله سيدنا إبراهيم عليه السلام من النار وعطل قانونالاحتراق...
وكلهذا لا يمكن تفسيره حسب قوانين الفيزياء والكون، ولكننا كمسلمين نشهد بأنكل ما جاء في كتاب الله وما صح عن رسول الله هو الحق، ولا نقول بأن هذهالأحاديث تخالف العقل، بل نقول إننا لم نفهمها حق الفهم، وعقلنا البشريمحدود جداً. وإن إنكار بعض الأحاديث الصحيحة يقود إلى إنكار بعض آياتالقرآن بحجة أنها تخالف العقل... وسبحان الله، إذا كان بعض علماء الغربالملحدين يقولون إننا لم نكتشف من أسرار الكون إلا القليل جداً، فماذا ألايجدر بنا نحن المسلمين أن نحترم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولانطعن بحديث صحيح لأن هذا يقدم حجة لأعداء الإسلام للطعن في هذا الدينالحنيف. ونقول كما قال تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85].